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作者莫开伟系中国知名财经作家这几天，浏览到自媒体人发的一篇文章，讲了暮年人“老无所依”的五个悲凉故事：第一个故事是一个独居老人坐在沙发上要站起来，想分四步站起来，都做了很是大的努力，但却摔倒了四次，最终没能爬起来；第二故事是一位81岁的老人在8月15日中秋这一天选择了死亡，给小孩留下了遗书，2个多月后才被邻人报警发现死在家里，看到遗书令人泪崩；第三个故事是反映一个头发花白的老父亲每年希望自己的子女回来与他一起过圣诞节，却年年不能如愿，真的太孤苦了，效果他划分给几个小孩送去了死亡通知书，效果子女急忙赶回家，发现自己的父亲活得好好的，子女们为此大吃一惊，老人潸然泪下地说道：“我不用这个法子又怎能让你们赶回来呢？”，第四个故事说的是陕西一位安老太死了老伴，被一个自称姓康的老人嘘寒问暖，天天谈天，效果被姓康的老人推销保健药品掏了2.3万元，之后这位姓康的人便态度冷淡了；第五个故事说的全国天天有凌驾10万老人由于畏惧孤苦，险些全天都候在移动网络上。看到这几个故事，真的令人心酸，因为这些故事反映的配合问题是：暮年人很无助，且暮年人尤其畏惧孤苦寥寂，当寥寂空虚占据心灵的时候，一些针对暮年人的诈骗行为也就有了空间，暮年人往往情感懦弱，禁不起甜言蜜语，最容易受骗而作道。暮年人畏惧孤苦，盼望与自己的子女心灵交流与思想相同，他们希望享受人间天伦之乐。然而，现在看来暮年人孤苦、老无所依应该是一个广泛而又普遍的社会问题，且随着我国人口老龄化加剧，人们生活压力加大以及不少人敬老意识淡薄，未来“老无所依”现象绝非个案，只会越来越多，也只会让大量的老人深感世态炎凉，越发没有依靠感，对生活饱受失望与无助。

而导致暮年人老无所依的原因也是相当庞大的，除了少数暮年人以为与子女住在一起由于生活习惯差别带来的生活不利便之外，绝大部门可能是我们作为子女们只顾忙于自己的生活和事情，基础掉臂老人的感受，也基础没有把怙恃亲年迈怕孤苦不妥回事。另有一些子女把年迈的父亲或母亲放在一边生活，基础就是不孝道，宁愿自己一天到晚打牌赌钱元，都不把老人的死活当回事。显然，上述五个故事折射了三个深刻的社会问题：一是暮年人到底该如何才气实现老有所依？二是实现暮年人老有所依仅仅靠家庭子女能否独自做到？三是让所有暮年人老有所依，政府应该在哪些地方有所作为？这些问题都是眼下亟需解决的社会问题，再也不能有任何犹豫与延长。

让暮年人能够老有所依是社会文明与和谐的重要标志，如果越来越多的暮年人老无所依，只能让暮年人对生活感应寒心。对于如何实现暮年人老有所依，关键是要增强思想教育引导，提倡孝道文化，让天下所有的子女们都主动负担起养老重视，多抽时间与老人伴陪，落实老人家庭生活计划，让老人与子女住在一起，消除老人的孤苦感；或者征求老人意见，将老人安置到敬老院或暮年公寓，让暮年人能够过上群体生活，消除孤苦感与无助感。同时，应充实发挥社区作用，把资助暮年人生活纳入社会重要事情内容，未来社区的职能更多地应转换到对暮年人生活的看护上，让社区事情人员随时关注暮年人的生运动态，对于暮年人身体有问题生活不能完全自理者提供无偿或有偿资助，使老人生活在社区获得政府的体贴与温暖。此外，还可思量用法治化手段确保暮年人老有所依，将暮年人安享晚年、老有所依立法，尤其将是否孝顺暮年人列为小我私家征信体系，对于遗弃暮年人、不体贴暮年人生活的子女依法举行处罚，并列为不诚信的社会群体，加大遗弃暮年人成本，迫使更多不孝顺怙恃的人推行尽孝义务。

文章写得这里，还真不想收尾，有一句话还是要说出来：我们无论有多忙，或者为了提高生活享受而到场无数的娱乐运动，这些都是可以有的，但我们千万不应忘记了自己年迈的怙恃亲或爷爷奶奶、姥爷姥姥，我们要多在乎一点他们的感受，多与他们举行交流，多倾听一下他们的渴求，这样才会让老人们获得宽慰，让他们的生活多一分淡然与快乐。我们每小我私家终将有老去的一天，若想我们的未来不再孤苦，就必须现在让我们年迈的怙恃们、爷爷奶奶们不孤苦、不无助。

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